كيف كان قاضي القدس ينظم رحلة الحج في العهد العثماني؟

كانت رحلة الحج في العهد العثماني عملية معقدة تضم نظاما إداريا وتنظيم دقيقا، حيث كان عدد الحجاج المقدسيين قليلا، تراوح بين 20 و50 حاجا، ويثير الجلاد أن لقب "الحاج" كان يحمل مكانة اجتماعية رفيع القدر في ذلك الوقت.

كان يتعين على الراغب في أداء المناسك المتى أولا أمام قاضي القدس للحصول على موافقة رسمية، ويضيف أن قاضي القدس كان يلزم بعض الحجاج بأداء قسم مؤكد يثبت عدم حجهم من قبل، وذلك لضمان عدالة توزيع الفرص المتاحة للانضمام إلى القافلة.

كان الحجاج يشقون طريقهم شمالا نحو دمشق للانضواء تحت لواء قافلة "الحج الشامي" الكبرى، والتي كانت تضم بين 40 و50 ألف حاج بقيادة "أمير الحج"، وترافقها حاميات عسكرية وجنود عثمانيون لتأمينها.

كان نجاح الدولة العثمانية في إيصال الحجاج وعودتهم بسلام يعد إنجازا سياسيا وعسكريا يبرهن على قوة الإدارة العثمانية وقدرتها اللوجستية، ويضيف الجلاد أن الفريضة كانت تمتد لكبار المسؤولين، مثل الوزير العثماني "الحاج سليمان باشا" الذي ارتبط اسمه بترميم المصلى القبلي في المسجد الأقصى.

وأشار الجلاد إلى الرمزية السياسية والاجتماعية للفريضة، ويشير إلى أن مساء الأحد، أعلنت المحكمة العليا في السعودية أن الاثنين هو غرة ذي الحجة، مما يعني أن أول أيام عيد الأضحى سيكون بعد أيام قليلة.

في الوقت الحالي، تنتظر أعداد كبيرة من الحجاج انطلاقهم من مختلف أنحاء العالم نحو مكة المكرمة، حيث ينتظرهم عيد الأضحى، ويبدو أن السفر إلى مكة هذا العام سيكون مختلفا، ولا يزال الجلاد يشرح كيف كان قاضي القدس ينظم رحلة الحج في العهد العثماني، ويرى في ذلك إنجازا سياسيا وعسكريا لل الدولة العثمانية، ويستمر الجلاد في توضيح كيف كان الحجاج يتخطون الصعوبات المختلفة أثناء رحلتهم.