بن غفير يقترب من عرش إسرائيل؟ فتوى دخول الأقصى وتداعياتها السياسية

بن غفير يفتتح بابًا دينيًا غير مسبوق داخل المسجد الأقصى

حصلإيتمار بن غفير، وزير الأمن القومي المتطرف في إسرائيل، على فتوى خاصة صادرة عن الحاخامدوف ليئور، المرجعية الدينية لحزب «العظمة اليهودية» الذي يترأسه، تسمح له بدخول كل أرجاء المسجد الأقصى المبارك، بما فيها المواقع التي تحظرها المراجع الدينية الصهيونية التقليدية. جاءت الفتوى في منتصف شهر أبريل/نيسان ٢٠٢٦، وأثارت صدىً واسعاً في الأوساط الإسرائيلية والعالمية، خصوصًا مع اقتراب الانتخابات العامة المقررة في أكتوبر/تشرين الأول.

الفتوى الدينية المبتكرة وأسبابها

أوضح الحاخام ليئور في صيغته الفتوى أن وجود وزير رسمي في جميع أجزاء الأقصى يُظهر «السيادة الإسرائيلية» على المكان، وهو ما يبرره كخطوة ضرورية لتأكيد الوجود اليهودي في أقدس موقع ديني للديانات الإبراهيمية. وقد استند إلى مفهوم «التطهر» الذي يتطلب رماد البقر الأحمر لتطهير نجاسة الموتى، لكنه استثنى بن غفير من هذا الشرط، ما يجعل الفتوى فريدة من نوعها وتخترق القواعد التي تفرضها المرجعيات الدينية الحريدية التقليدية.

ردود الفعل داخل الأوساط الإسرائيلية

تباينت ردود الفعل بين مؤيدي بن غفير المتشددين، الذين روجوا للفتوى كإنجاز تاريخي يعيد صياغة موازين القوة في القدس، وبين التيارات الدينية المعتدلة التي انتقدت الإجراء باعتباره انتهاكًا صريحًا للمعايير الشرعية. وفي الوقت نفسه، أعربت أحزاب اليمين المتطرف عن دعمها الصريح للخطوة، معتبرة إياها «رسالة قوية» إلى الفلسطينيين والعالم.

خلفية الصراعات حول المسجد الأقصى

منذ عقود، ترفض المراجع الدينية اليهودية التقليدية دخول أي شخص إلى المسجد الأقصى، استنادًا إلى قاعدة «النجاسة» التي تنشأ من لمس جثة الموتى، والتي لا يمكن تطهيرها إلا بطقوس خاصة. ومع ذلك، أسس تيار الصهيونية الدينية مجلسًا يُدعى «مجلس السنهدرين الجديد»، واعتمد على فتوى خاصة تسمح للمستوطنين بالدخول إلى الأقصى بشروط محددة، مثل التقييد بالمناطق السفلية للجامع القبلي ومنع الصعود إلى قبة الصخرة.

الأبعاد الدينية والرمزية للفتوى

تستند الحجج الدينية إلى فكرة وجود «تابوت العهد» داخل ساحة قبة الصخرة، وفقًا لتقاليد يهودية قديمة تعود إلى عهد نبوخذ نصر البابلي. ومن ثم، يُنظر إلى أي اقتحام لهذه الساحة على أنه خطر على الصندوق المقدس. بالإضافة إلى ذلك، تُعَدُّ «قبة الصخرة» في الفهم اليهودي «قدس الأقداس»، وهي أقدس المواقع التي يُسمح بدخولها فقط للحاخام الأكبر في يوم الغفران السنوي.

بن غفير والانتخابات المقبلة

تُستغل الفتوى كأداة انتخابية قوية؛ فبن غفير يخطط لتسويق هذه الخطوة كإنجاز غير مسبوق أمام الناخبين في الانتخابات المتوقعة في أكتوبر/تشرين الأول. يذكر بن غفير مرارًا نجاحه في إقرار قانون إعدام الأسرى، وتعدد اقتحامات الأقصى التي نفذها، إضافة إلى تصريحاته الجريئة حول السماح بأداء الطقوس الدينية اليهودية علنًا داخل الحرم.

مقارنة مع نماذج سابقة

يمكن ملاحظة تشابه استراتيجيات بن غفير مع خطواتأرييل شارون في عام ٢٠٠١، عندما اقتحم الأقصى قبل الانتخابات، ما ساهم في تعزيز صورته القومية ومنحه رئاسة الحكومة. كذلك، تُقارن بعض المراقبين صوره الإعلامية المتكررة على منصات التواصل الاجتماعي، التي أطلق عليها «وزير التيك توك»، بأسلوب الرئيس الأمريكي السابق في حملاته الانتخابية، حيث استغل الرموز الدينية والشعبوية لجذب قاعدة جماهيرية واسعة.

تداعيات محتملة على المشهد الأمني

إذا ما نجح بن غفير في تنفيذ خططه لتوسيع وجود المستوطنين داخل الأقصى، قد يتصاعد التوتر بين الفلسطينيين والسلطات الإسرائيلية، مع احتمال حدوث مواجهات عسكرية في أوقات حساسة مثل ذكرى النكبة و«يوم القدس». وقد تتخذ القوى الدولية مواقف حازمة، ما قد يضيف ضغطًا دبلوماسيًا على الحكومة الإسرائيلية وتؤثر على مسار المفاوضات المستقبلية.

المستقبل السياسي لبن غفير

على الرغم من أن حزبه الحالي لا يمتلك سوى عدد قليل من المقاعد في الكنيست، فإن صعوده في الساحة العامة من خلال هذه الخطوات الدينية والشعبوية قد يغير موازين القوة داخل اليمين المتطرف. إذا ما تمكّن من جمع تأييد عدد كافٍ من الناخبين، قد يتحول إلى مرشح رئاسي قوي يهدد بقاءبينيت ونتنياهو في صدارة المشهد السياسي.

الخاتمة: ما الذي ينتظر القدس؟

تظل الفتوى التي أقرّها الحاخام ليئور نقطة تحول محتملة في صراع الأقصى، وقد تُعيد تشكيل قواعد اللعبة بين القوى الدينية والسياسية في إسرائيل. ما إذا كان بن غفير سيستغل هذه الفرصة ليصبح «ملكًا» غير رسمي على الساحة الإسرائيلية، سيعتمد على ردود الفعل الشعبية، والضغوط الدولية، ومدى قدرة الجهات الأمنية على الحفاظ على استقرار الوضع في القدس. ما هو المستقبل القريب للقدس؟ الإجابة ستظهر مع تدفق الأحداث في الأسابيع المقبلة.