---
slug: "tnav9k"
title: "جدعون ليفي: إسرائيل تشتري قمحًا مسروقًا من أوكرانيا وتتجاوز الأخلاق"
excerpt: "انتقد الكاتب الإسرائيلي جدعون ليفي قرار إسرائيل شراء قمح روسي مسروق من أوكرانيا، معتبرا ذلك دليلًا على استعلاء أخلاقي وسياسي."
category: "general"
imageUrl: "https://cdn.hatrek.co/imgs/e5cb472952527f31.webp"
readTime: 2
---

## جدعون ليفي: إسرائيل تشتري قمحًا مسروقًا من أوكرانيا وتتجاوز الأخلاق

في مقاله المنشور في صحيفة هآرتس، **جدعون ليفي**، الكاتب الإسرائيلي المعروف بمواقفه الحادة ضد الاحتلال وسياسات الحكومات الإسرائيلية، يطرح تساؤلات حول سلوك إسرائيل تجاه العالم. وقد جاء في مقاله أن **إسرائيل** تشتري قمحًا روسيًا مسروقًا من **أوكرانيا**، مما يعكس استعلاءً أخلاقيًا وسياسيًا.

## السياق والتفاصيل

يستعيد **ليفي** في مقاله ما يسميه "دهاء الدولة" في الذاكرة الإسرائيلية، مستحضرا عملية الاستيلاء على خمس سفن من ميناء شيربورغ من **فرنسا** في عام 1969. ويشير إلى أن **إسرائيل** قد مجّدت أبطالها الذين ارتكبوا هذه السرقة، من دون أن يسأل أحد: "هل هكذا تتصرف دولة يحكمها القانون؟".

## ربط القمح المنهوب بالسياسة الإسرائيلية

يربط **ليفي** بين القمح المنهوب وبين ما يعتبره منطقا إسرائيليا متكررا، وهو أن كل شيء مباح عندما يتعلق الأمر بالمصلحة الإسرائيلية. وتظهر هذه النزعة، وفق المقال، في رد **وزير الخارجية الإسرائيلي جدعون ساعر**، الذي لم يناقش جوهر الاتهام، وإنما ألقى باللوم على **أوكرانيا** لعدم تقديمها احتجاجها في الوقت المناسب.

## الاستعلاء الأخلاقي والسياسي

ينتقل **ليفي** إلى السخرية من آلية إسرائيلية مألوفة، متوقعا أن تُتهم **أوكرانيا** بمعاداة السامية، كما تُتهم الدول الأوروبية الغاضبة من حرب الإبادة في **غزة**. ويشير إلى استخدام هذا السيف لإرباك المنتقدين ودفعهم إلى الصمت.

## ربط السياسة بالفكرة اليهودية

والأعمق في المقال هو ربط هذه السياسة بفكرة التفوق اليهودي، حيث يقول **ليفي** إن **إسرائيل** تقول للعالم: "نحن الغابة في فيلتكم". ويشير إلى أن **إسرائيل** تزوّد أسوأ الأنظمة في العالم بالأسلحة، وترفض الانضمام إلى معاهدات دولية مركزية مثل نظام روما الأساسي، واتفاقية حظر الألغام، ومعاهدة تجارة السلاح.

## النتائج والتداعيات

ثم يتساءل **ليفي**: "أما فيما يتعلق بالشعب المختار، فما علاقة ذلك بالمعاهدات الدولية؟" بهذا المعنى، لا يعالج **ليفي** أزمة القمح بوصفها فضيحة منفصلة، بل يكشف من خلالها بنية نفسية وسياسية ترى أن **إسرائيل** فوق المساءلة. ويختتم **ليفي** مقاله بالقول إن **إسرائيل** تشتري "قمحا ملطخا بالدماء"، وترفض القيود الدولية، وتلوّح بمعاداة السامية عند النقد، ثم تعود لتقول إن "العالم بأسره ضدنا".